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春秋史学家左丘明有哪些历史影响?他晚年为何就失明了?
先秦诗人左丘明有哪些历史影响?左丘明的作品有哪些?生平经历是怎样的?晚年怎么就失明了呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!左丘明简介:丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享
陈与义《渡江》:这首诗借景抒情,且又直抒胸臆
陈与义(1090年—1139年1月1日),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆(今陕西西安),自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳,故为洛(今河南洛阳)人。生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年十一月二十九日(11
朱彝尊《出居庸关》:这是一首“清丽高秀”的写景小诗
朱彝尊(公元1629年10月7日-1709年11月14日),字锡鬯(chàng),号竹垞(chá),又号醧(yù)舫,晚号小长芦钓鱼师,别号金风亭长,浙江秀水(今属浙江省嘉兴市)人。清朝词人、学者、藏书家。朱彝尊作词风格
德昂族饮食 德昂族日常饮食大揭秘
德昂族绝大多数以大米为主食,部分地区杂以包谷和薯类。均以蒸焖而食,擅长制作各种粮食制品,如豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。德昂族饮食比较考究,用料较为广泛。擅长煮、炖、拌、舂等技法,口味酸辣中带甜。蔬菜种类繁
“窜”、“逃”、“奔”三个字有什么区别?春秋战国时期的大逃亡!
“窜”、“逃”、“奔”三个字有什么区别?春秋战国时期的大逃亡!下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~《东周列国志》第十四章,书中有:“卫国守城军士,闻王师已败,先自奔窜。”此处之“窜”为奔逃之意,而“窜”、“
《后汉书·庞参传》原文及译文,节选自庞参传
《后汉书》是由南朝宋时期历史学家范晔编撰的纪传体史书,属“二十四史”之一,与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”,主要记述了东汉195年的史事。下面趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。《后汉书·庞参传》原
赫哲族历史 赫哲族都有哪些姓氏
黑龙江省赫哲族最古老的氏族有:特尔吉尔、卡尔特吉尔、巴亚吉尔、卡尔他吉尔、巴力卡吉尔、库奇吉尔、贝尔特吉尔7姓人。随着社会发展各氏族又分化出两个或两个以上氏族(女儿氏族)。赫哲族的姓氏绝大部分是从住地、山川、河流名称而来
陈师道《春怀示邻里》:全诗情感深细,且意境新奇
陈师道(1053年-1102年1月19日),字履常,一字无己,号后山居士,徐州彭城(今江苏徐州市)人,三司盐铁副使陈洎之孙,北宋时期大臣、文学家,“苏门六君子”之一,江西诗派重要作家。元祐初年,苏轼荐其文行,起为徐州教授
【新唐书·舒元舆传】原文及翻译,舒元舆,婺州东阳人
舒元舆,婺州东阳人。地寒,不与士齿。始学,即警悟。去客江夏,节度使郗士美异其秀特,数延誉。元和中举进士见有司钩校苛切既试尚书虽水炭脂炬餐具皆人自将吏一倡名乃得入列棘围,席坐庑下,因上书言:“古贡士未有轻于此者,且宰相公卿
红楼梦中焦大最后的结局有多惨?他做错了什么?
焦大,中国古典小说《红楼梦》中的人物。宁国府的老仆。不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。《红楼梦》里的焦大就是一个典型的老员工,最后被新老板嫌弃,最终甚至被抛弃这种下场,一个当年跟着主子一起创业的老员工焦大,为何会落
司空曙所作的《留卢秦卿》,深婉曲折地表现出难别难分之情
司空曙,字文初,唐朝大历年间诗人,是大历十才子之一,他的诗大多描写安史之乱后的心情,基调幽凄。下面趣历史小编给大家带来司空曙所作的《留卢秦卿》,和大家一起分享。留卢秦卿司空曙 〔唐代〕知有前期在,难分此夜中。无将故人酒,
崔颢所作的《古游侠呈军中诸将》,塑造了一位有勇有谋、英俊潇洒的游侠形象
崔颢,唐朝诗人、官员,出身唐代顶级门阀士族“博陵崔氏”,早期诗作大多写闺情和妇女生活,后期以边塞诗为主,他的诗作中最为人称道的是《黄鹤楼》。下面跟趣历史小编一起了解一下崔颢所作的《古游侠呈军中诸将》吧。古游侠呈军中诸将崔
《明史•罗伦传》原文翻译,罗伦注,字彝正,吉安永丰人
罗伦注,字彝正,吉安永丰人。家贫樵牧,挟书诵不辍。及为诸生,志圣贤学,尝曰:“举业非能坏人,人自坏之耳。”知府张瑄悯其贫,周之粟,谢不受。居父母丧,逾大祥,始食盐酪。成化二年,廷试,对策万余言。直斥时弊,名震都下。擢进士
南戏有何发展历程?北宋末至元末明初兴起的汉族戏曲剧种
南戏,是中国北宋末至元末明初,即12~14世纪200年间,在中国南方地区最早兴起的汉族戏曲剧种,是中国戏剧最早的成熟形式之一。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!南戏有多种异名,南方称之为“戏文”,又有温
仇远《立冬即事二首·其一》:读来令人口齿噙香,心境悠然
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧
穷奇:上古四凶之一,虽食蛊助人,但也不辨是非
穷奇,西方天帝少昊的后代,与混沌、椿杌、饕餮并称为中国古代神话传说的“四大凶兽”。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。据说,穷奇能听懂人类的语言,常从空中飞扑下来抓人吃,是一个善恶不分的恶神。凡见有人争论或
为何说京族历史是古老而神秘的
京族先民大约在16世纪初陆续从越南的涂山(今越南海防市附近)等地迁来中国的,最早迁来我国的京族先民距今已有近500年的历史。当时“京族三岛”是无人居住的荒凉小岛,他们和陆续迁来的汉族、壮族等各族人民一起开发和建设这三个岛
剪刀·石头·布靠的是运气吗?古人博弈智慧的完美体现!
剪刀·石头·布靠的是运气吗?古人博弈智慧的完美体现!趣历史小编给大家提供详细的相关内容。如果说上一篇的娃娃机游戏拼的是赌博运气,那么古老而又简单的猜丁壳游戏则靠的是博弈的智慧。猜丁壳就是我们俗称的剪刀石头布游戏,这个游戏
羊陆之交语出《晋书·羊祜传》,关于它有什么历史典故?
典故这个名称,由来已久。出自《后汉书.东平宪王苍传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、
姚合《穷边词二首》:表达了作者对守边将士的由衷赞美之情
姚合(777-843) ,唐代著名诗人。陕州(今河南陕县)人,宰相姚崇曾侄孙。元和十一年(816)登进士第,授武功主簿。历任监察御史,金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职,终秘书监。世称姚武功,其诗派称“武功体”。那么下
弥勒佛和如来是什么关系?孙悟空一句话道破真相!
西天取经的路上,强大的妖怪非常之多,不过对于唐僧师徒一行人来说,遇到的这些妖怪到底是不是西牛贺州上面所有的妖怪,那恐怕当时只有如来佛自己心里清楚了,如果说不只有这条路上有这些大妖怪,那如来佛这么多年也白干了。用弥勒佛的话
小姐甄英莲为什么最后会变成婢女香菱?她经历了什么?
《红楼梦》里有两个女人,一个由小姐变成婢女,她就是甄士隐的女儿甄英莲,一个由婢女变成夫人,她就是是甄士隐家里的婢女娇杏,娇杏嫁给贾雨村为妾,后来生了儿子就扶正为夫人了,贾雨村后来当了大官,婢女娇杏就成了官太太了。而甄英莲
邓艾既能偷渡阴平,为何魏延的子午谷奇谋不见用?
邓艾偷渡阴平,乃是魏灭蜀汉之关键。那么,同样是兵行险招、奇谋偷袭,魏延的子午谷奇谋为何却不见用呢?有人将之归根於诸葛亮过于谨慎、稳重的行事作风。虽说“以正治国、以奇治军”,兵法之道最重一个“奇”字。然而,奇招通常也是险招
仲殊《诉衷情·建康》:这首词意象密集而又富有条理
仲殊,北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗
独立思考有多重要?“父子抬驴”的典故你知道吗?
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于“独立思考”的文章,欢迎阅读哦~《伊索寓言》里边有个“父子抬驴”的典故,说的是一对父子赶着一头驴准备到集市去卖,走在路上被几个小姑娘看见了,嘲笑他们真愚蠢,有驴都不知道骑着走,非要走路。
红孩儿被观音收走,为什么牛魔王要跟孙悟空势不两立?
今天趣历史小编给大家准备了:为什么牛魔王不高兴红孩儿皈依佛门?感兴趣的小伙伴们快来看看吧!别看红孩儿小小年纪,本事可不小,纵观整个西游中他这个岁数占山为王的有几个?像白骨精这样没背景没实力的妖怪,连手下都没几个,而红孩儿
朱紫国国王为什么会被观音坐骑抢走老婆?
我们知道,孙悟空不但是个打架的好手,还是手到病除的神医。在西游记里唯一展现过神医绝技的,就是给朱紫国国王看病了。最终得出的结果是国王得了相思病,从而得知国王三年前被观音的坐骑金毛犼抢了老婆。那么作为菩萨的老司机,平日里假
晁端礼《绿头鸭·咏月》:此词写中秋月景而兼怀人
晁端礼(1046年—1113年),一作元礼,字次膺,澶州清丰县(今属河南濮阳)人,北宋词人。因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。晁补之称他为十二叔,常与唱和。词集《闲适集》,已佚。今传《闲斋琴趣外篇》6卷,有毛
张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》:具有一种真实、自然之美
张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。其算是北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人,他尤长于词,其作品中的二首《贺新郎》最为著名,
塔塔尔族为何被称为是高学历的民族
“奔涌的河流两岸被鲜花缀满,碧草如茵,煞是好看。阿合买提的羊群,像白云片片绕青山……”在新疆昌吉回族自治州奇台县大泉塔塔尔民族乡,面对着绵延苍莽的群山,吐尔地老人弹奏着曼陀铃,用悠扬的歌声,歌唱着自己脚下这片美丽而宁静的
筷子是中国饮食文化的特色,它都有哪些历史呢?
说起中国饮食文化中最有特色的一部分,那肯定是筷子。几乎每个中国人都要学会使用筷子,小小的筷子虽然只由两根简单的小细棒组成,但它的功能却一点也不少,具有挑、拨、夹、拌、扒等功能,除了不能取汤外,可以说非常的全能了,并且使用
唐代“游侠诗人”刘叉,赏析其一首回味无穷的诗
今天趣历史小编给大家带来了刘叉的一些故事,欢迎阅读评论。提起古代的文人、书生,我们常常会用“手无缚鸡之力、儒雅、内敛、柔情、纤弱”这类的词语来形容他们,其实这并不是很准确。宋朝时期,由于国家“兴文教,抑武事”,我们用上文
贾至被贬谪到巴陵时写下三首诗,其二具体描写了洞庭湖秋景
贾至,字幼邻,唐朝中期诗人、官员,他的文在当时颇受中唐古文作家独孤及、梁肃等人的推崇。下面跟趣历史小编一起了解一下贾至所作的《初至巴陵与李十二白、裴九同泛洞庭湖三首·其二》吧。初至巴陵与李十二白、裴九同泛洞庭湖三首·其二
猪八戒九齿钉耙有多厉害?还有一项重要功能可他为何从不使用
很多人一提到西游记中最厉害的兵器,往往就想起孙悟空的金箍棒。的确,金箍棒非常棒,重一万三千五百斤,能长能短,还能放进耳朵里,携带那是相当方便。孙悟空拿着它大闹天宫,一时风头无限,在金兜山被青牛精夺走后,一时像失了魂一样,
关于年夜饭有哪些习俗?哪些菜不能上桌哪些菜寓意好?
大家好,这里是趣历史小编,今天给大家说说年夜饭习俗,欢迎关注哦。说到大年30的年夜饭其实也还是比较有说法的,毕竟这是一年中一家最为重要的一顿饭了,不仅仅要吃饱吃好,还要吃得有寓意,所以这顿饭非常非常讲究的,最近很多人都说
薛逢所作的《开元后乐》,表达对唐朝衰落的感叹
薛逢,字陶臣,唐朝时期官员、诗人 ,他因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。又因为怀才不遇而愤世妒俗,他的诗歌多表达了对腐败世事的不满。下面跟趣历史小编一起了解一下薛逢所作的《开元后乐》吧。开元后乐薛逢 〔唐代
乌孜别克族饮食 乌孜别克族饮食文化简介
乌孜别克族人的食物主要是肉食和奶制品,蔬菜吃得较少,多吃羊、牛、马肉。一日三餐都离不开馕和奶茶。乌孜别克人的主食主要有抓饭、馕、纳仁、烤饼、海勒哇、包子、烤包子、凉面等。馕的做法与汉族的烤烧饼相似,用面粉略加盐水稍稍发酵
阴铿《晚出新亭》:此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然
阴铿(约511年-约563年),字子坚,武威姑臧(今甘肃武威)人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家,其高祖袭迁居南平(在今湖北荆州地区),其父亲子春仕梁,为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学,能诵诗赋,长大后博涉史传,尤
赫哲族建筑 赫哲族共有几种民居
赫哲人的住处都选择在沿江两岸向阳的高处,便于捕鱼和接近猎场。“卓”(马架子房)、“胡如布”(小型地窖子)和“希日兔克”(大型地窖子)、“撮罗昂库”(尖形的窝铺)等,都是赫哲人捕鱼、狩猎时的临时住所。出于职业性的游动,须随
李珣《南乡子·乘彩舫》:这首词艳而能质,颇得民歌韵味
李珣(855?-930?),晚唐词人。字德润,其祖先为波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不详,约唐昭宗乾宁中前后在世。李珣有时名,所吟诗句,往往动人。妹舜弦为王衍昭仪,他尝以秀才预宾贡。又通医理,兼卖香药,可见他还
陆压道人的真实身份是什么?封神中只有1人知道
陆压道人真是鸿钧老祖的师弟?事实上,陆压道人不可能是鸿钧老祖的师弟。因为我在以前的文章中说过,陆压道人连元始天尊的法力也远不如,鸿钧老祖怎会有如此菜的师弟?要知道,元始天尊是鸿钧老祖的徒弟,如果陆压道人是鸿钧老祖的师弟,
红楼梦中平儿为何会骂袭人?因为什么事情?
袭人,《红楼梦》中人物,宝玉房里四个大丫鬟之首。接下来趣历史小编带你详细了解历史真相,一起看看吧!贾宝玉梦游太虚幻境后,晚上回家,在袭人的追问下说出了云雨情,随后两个人偷试一番,虽然当时无人撞见,但事后知道的人不少。不过
二十四节气中的“立冬”的由来是什么?又会有哪些气候变化呢?
立冬(Beginning of Winter)一、立冬节气的时间:每年11月7~8日二、立冬节气由来,立冬节气气候变化,立冬节气介绍:“立冬”节气在每年的11月7日或8日,我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始,《月令七十二
德昂族文化 德昂族茶文化是怎样发展的
“茶叶是德昂人命脉/有德昂人的地方就有山茶/有山茶的地方就有德昂人的故事/神奇的《古歌》代代流传/德昂人的身上飘着茶叶的芳香。”循着这首德昂族人千百年来传唱不衰的民歌,记者走进德宏州潞西市三台山乡勐丹村。一路走来,我们看
《后汉书·窦融传》原文及译文,节选自窦融列传
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塔塔尔族文化 塔塔尔族人有何生活情调
塔塔尔族完全遵行本民族的传统生活方式,而这种生活方式用他们自己的话来说,有点欧洲风味。的确,塔塔尔族与当地维吾尔族、哈萨克族以及其民族在住房、室内陈设以及生活方式等方面,具有明显的文化差异。这与该民族源自欧洲,又比较集中
《思江南》唐代文人方干,昨日草枯今日青,羁人又动故乡情
《思江南》是唐代文人方干所作的一首七言绝句。思江南昨日草枯今日青,羁人又动故乡情。夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。作品赏析写了作者思乡的情结,诗中的"昨日"和"今日"不是简单地指昨天和今天,而是指"以前"和"现在",他梦
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